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전라남도 나주시 봉황면에 있는 고려시대 에 조성된 6구의 마애불. # 개설 1968년 보물로 지정되었다. 나주 철천리 마애칠불상은 높이 95㎝의 원추형 바위에 새겨진 마애불상군이다. 마애불이 조각된 바위의 정상부는 방형으로 평평하게 마무리 되었고 바위의 아랫부분은 서쪽만이 90°에 가까운 각을 이루고 나머지 방향은 원형에 가깝다. 전체적인 평면 형태는 정원(正圓)을 같은 면적으로 1/4로 분할하였을 때 나누어진 조각의 평면과 비슷한 모양이다. # 내용 북서쪽과 북쪽 면에는 불좌상이 각 1구씩 조각되어 있으며 동쪽과 동남쪽 ...

전라남도 나주시 봉황면에 있는 고려시대 석조 불상. # 개설 1968년 보물로 지정되었다. 이 불상은 높이가 5m가 넘으며 신체와 광배(光背), 대좌가 모두 한 돌로 이루어져 있는 고려시대 거대 불상이다. # 내용 머리는 소라모양의 나선형 머리카락이 표현되어 있지 않은 소발(素髮)이다. 얼굴은 방형에 가깝고 코와 입이 두툼하게 표현되어 있다. 불상은 위로 치켜 올라간 길쭉한 눈과 삼도가 깊게 그려진 굵은 목 등에 의해 강건한 인상을 풍긴다. 불상의 수인은 시무외인(施無畏印)·여원인(與願印) 형태의 통인(通印)이나 왼손이 아 ...

나한상은 깨달음을 이루어 사람들의 공양을 받을 만한 성자인 나한의 모습을 표현한 불교 조각이다. 나한상은 나말여초부터 나한신앙의 유행과 함께 조성되었다. 나한상은 16나한상, 18나한상, 50나한상으로 분류된다. 현존 나한상들은 17세기 이후의 것이 대부분이다. 조선 시대 나한상으로는 강원도 영월 창령사지 석조오백나한상, 순천 송광사의 십육나한상 등이 있다. 나한상은 불상·보살상과 달리 도상에 얽매이지 않아 여러 자세와 다양한 지물을 들고 있다. 우리나라 불교 조각의 다양한 미의식을 표현하였다는 점에서 의의가 높다.

전북특별자치도 남원시 주생면 낙동리에 있는 고려시대의 불상. # 내용 광배 높이 176㎝, 불상 높이 130㎝. 1974년 전라북도 유형문화재(현, 전북특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. 방위는 남향이며 석불 주위의 밭에는 기와편이 흩어져 있다. 불신(佛身)과 광배(光背 : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 드러내기 위해서 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)가 한 돌로 조각된 여래입상으로 불상은 독립상에 가까울 정도의 고부조(高浮彫 : 높은 돋을새김)이다. 하지만 마멸이 심해 세부 특징이 불분명하다. 계란형 ...

남양주 불암사 목조관음보살좌상(南楊州 佛巖寺 木造觀音菩薩坐像)은 경기도 남양주시 불암사에 있는 조선 후기의 관음보살좌상이다. 원래 대둔산 묘련암에 봉안하기 위해 당대 최고승 벽암 각성을 필두로 소요 태능 등이 참여하였고, 무염을 비롯한 5명의 조각승이 참여하여 1649년(인조 27)에 완성하였다. 조선 후기 불교 미술사 및 17세기 가장 큰 조각승 유파인 무염파 조각승들의 계보와 활동 연구에 있어서 매우 귀중한 자료이다.

남양주 흥국사 대웅보전 목조 석가삼존불 좌상은 경기도 남양주시 흥국사 대웅보전에 있는 조선 후기에 조성된 화려한 광배가 특징인 목조 삼존 불상이다. 석가불을 중심으로 문수보살과 보현보살이 배치되어 있다. 목조 석가여래 좌상은 높이가 77.3㎝로 머리와 신체가 인체비례에 가까운 균형 잡힌 모습이다. 목에는 수평의 삼도가 있어 17세기 불상의 자연스러움은 사라졌다. 삼존불의 뒤에는 각각 보주 거신광배가 투각으로 세워져 있다. 구체적인 조성 시기와 봉안 사찰을 알 수 없으나, 18세기 중반에 제작된 것으로 추정된다. 2011년 경기도 유형문화유산으로 지정되었다.

경기도 남양주시 별내면 흥국사에 있는 조선후기에 조성된 목조불상과 시왕상 및 그 일괄 불교조각상. # 개설 흥국사 시왕전에 봉안된 목조 지장보살좌상과 도명존자 · 무독귀왕으로 구성된 삼존상을 중심으로 한 시왕상과 그 일괄 조각상으로서 제4 오관대왕, 제7 태산대왕 및 제9 도시대왕의 복장 유물을 통하여 1792년(정조 16)에 조성된 것임을 알 수 있다. 2011년 3월 8일에 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 흥국사에서 관리해오고 있다. # 내용 본존 지장보살상은 대웅보전에 봉안된 목조석가삼존불좌상과 ...

남양주 흥국사 소조 석조여래삼존 좌상 및 16나한상 일괄은 경기도 남양주시 흥국사에 있는 조선시대 소조석가여래삼존상 및 16나한상 일괄이다. 석가여래를 중심으로 좌우 보살상들이 흥국사 영산전에 봉안되어 있고, 권속상들은 남양주시립박물관에 모셔져 있다. 발원문과 바닥면 묵서 기록을 통해 1650년에 중수되었음을 알 수 있다. 원래의 조성시기는 15~16세기경 조선 전기로 추정된다. 우리나라의 현존하는 나한상 가운데 일괄로 조성된 가장 오래된 작품이다. 2011년 소조석가삼존불좌상만 경기도 유형문화유산으로 지정되었다가 2013년 모든 존상들이 보물로 지정되었다.

남원 개령암지 마애불상군은 전북특별자치도 남원시 개령암터에 있는 고려시대에 조성된 12구의 마애불이다. 남원 지리산 정령치 개령암지 뒤 절벽에 새겨져 있다. 총 12구 중에 3구는 비교적 잘 보이고 9구는 마모가 심한 편이다. 이 중에서 가장 큰 존상은 마애여래입상으로 높이가 4m가량이다. 세 군데에 명문이 남아 있는데 제작 연도를 ‘927년’으로 추정할 수 있는 단서가 된다. 고려시대의 불상 양식은 전 시대의 전통을 계승한 것과 지방에서 특색있게 발전한 것 두 계통으로 나눈다. 이 불상군은 전라도 지역에서 발전한 독특한 불상 양식을 보여주는 작품이다.

남원 극락암 석조 무량음성왕불 좌상 및 복장유물 일괄은 전북특별자치도 남원시 어현동 극락암에 있는 조선 후기의 불상이다. 원래는 1702년 전라남도 순천시 동리산 대흥사에 봉안되었다가 20세게 초에 현재의 위치로 옮겨졌다. 복장발원문에 제작 시기와 봉안처, 존상의 명칭 등이 기록되어 있다. 불상은 넓적한 얼굴과 안정적인 몸체를 가지며, 전형적인 조선 후기 착의법을 따른다. 신체는 건장하고 당당한 느낌을 준다. 오른쪽 가슴, 두 다리 사이, 왼쪽 정강이의 옷주름은 17세기 중반에서 후반까지 활동하였던 조각승 승일의 작풍과 깊은 관련성을 갖는다.

전북특별자치도 남원시 왕정동 대복사에 있는 고려시대 불상. # 내용 1973년 전라북도 유형문화재(현, 전북특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. 극락전의 본존불로 안치된 철불좌상은 현재 도금으로 인해 원래의 모습을 파악하기 힘든 상태이며, 더욱이 법의(法衣) 자락 위로 노출된 상체(양손 포함)는 모두 새로 복원된 것이다. 따라서 철불의 원래 부분은 가부좌(跏趺坐)한 하체와 상체의 왼쪽 부분에 불과한 실정이다. 현재 불상은 우견편단(右肩偏袒)으로 법의를 걸치고 오른쪽 젖가슴을 드러낸 중품하생인(中品下生印)의 아미타불로 복원 ...

전북특별자치도 남원시 왕정동 만복사지에 있는 고려시대의 대좌. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 1석으로 조성된 6각형의 연화대좌(蓮華臺座)로서, 원위치에 원형이 잘 보존되어 있다. 하대(下臺) 위에 상대(上臺)를 마련하고 그 사이의 간주(竿柱)는 낮게 표현되었다. 하대 측면에는 각 면마다 2개의 우주(隅柱: 모서리기둥)를 새기고 중앙의 탱주(撑柱: 받침기둥)로 2분하였는데, 우주와 탱주에는 가장자리를 따라 1단 낮은 선조(線條)를 새겼다. 각 면의 2분된 구간에는 안상(眼象)을 오목새김하고, 안상 안에는 귀꽃 모양의 화형 ...

전북특별자치도 남원시 왕정동 만복사지에 있는 고려시대의 불상. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 규모가 비교적 클 뿐 아니라 제작 시기를 어느 정도 추측할 수 있기 때문에 한국 조각사에서 매우 중요한 작품이다. 불신(佛身)과 광배(光背)는 하나의 석재로 만들었다. 움츠린 듯한 양어깨는 좁고 하체가 다소 빈약한 편이다. # 내용 통견식(通肩式)으로 걸친 대의(大衣)는 불신에 달라붙어서 몸의 굴곡을 뚜렷하게 나타낸다. 옷주름이 다리에서 둘로 갈라지는 이른바 우다야나식(Udyana式) 착의법의 표현은 인도 굽타기(Gupt ...

전북특별자치도 남원시 산내면 백장암에 봉안되었던 고려 후기 금동보살좌상. # 개설 1999년 전라북도 유형문화재(현, 전북특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. 높이 50㎝, 무릎 너비 36㎝. 남원 실상사의 소속 암자인 백장암에 봉안되어 있던 금동보살좌상이다. 1997년 5월에 도난 되었다가 같은 해 9월에 회수되었던 내력이 있다. 현재는 김제시 금산사 성보박물관이 이 보살좌상을 위탁받아 관리하고 있다. # 내용 결가부좌의 자세로 앉아 있으며, 오른손은 가슴 위로 들고 왼손은 복부에 두어 엄지와 중지를 맞댄 중품하생인( ...

전북특별자치도 남원 선국사 대웅전에 봉안되었던 고려시대 건칠아미타여래좌상과 복장유물. # 개설 2007년 보물로 지정되었다. 선국사 대웅전에 봉안되었던 건칠아미타여래좌상으로 불상 내부에서 다라니, 묘법연화경 등의 복장물이 발견되었다. 대의를 입은 방법이나 승각기, 금구장식, 군의를 묶은 매듭 표현을 통해 고려후기에 제작된 불상으로 추정된다. 현재 금산사 성보박물관에서 보관하고 있다. # 내용 건칠아미타여래좌상 한 구와 그 내부에서 나온 복장물로 이루어져 있다. 아미타여래상은 X-RAY 조사를 통해 삼베와 칠을 겹으로 올려 ...

전북특별자치도 남원시 도통동 선원사의 명부전에 봉안되어 있는 목조지장보살삼존상 및 소조시왕상 일괄이다. 지장보살상은 1610년에 조각승 원오를 수조각승으로 하여 청허 등 여덟 명의 조각승이 참여해 만들었다는 기록이 있다. 승려처럼 민머리를 한 도상이고, 얼굴 윤곽은 다소 각이 지고, 안면은 평면적이다. 1645년에 일괄 제작된 존상 중 하나인 귀왕 1구는 커다란 날개가 달린 통천관을 쓰고 있다. 임진왜란 후 전국적으로 일어난 중창 불사에 있어서 가장 이른 시기에 제작된 명부전의 존상이다.

전북특별자치도 남원시 선원사에 있는 철조여래좌상. # 개설 1965년 보물로 지정되었다. 전북특별자치도 남원시 선원사 약사전(藥師殿)에 있는 철조여래좌상이다. 118㎝의 크기로, 광배와 대좌는 없어지고 불상만 남아 있다. 양 손도 최근에 만들어 끼운 것이다. 선원사 철조여래좌상과 관련되는 명문이나 문헌 기록이 남아 있지 않아 구체적인 조성 배경을 알 수 없다. # 내용 통견(通肩 : 옷이 양쪽 어깨를 덮고 있는 것) 형식으로 법의(法衣 : 불상의 옷)를 착용하고 가부좌(跏趺坐)를 하고 있는 불상이다. 장방형의 머리와 약간 ...

전북특별자치도 남원시 대산면에 있는 고려전기 에 조성된 높이 3.4m의 마애불. # 개설 1965년 보물로 지정되었다. 3.4m의 크기이며, 하나의 바위를 다듬고 조각하여 불상과 광배(光背 : 붓다의 몸에서 나온 빛의 표현)를 새겼다. 코와 양 귓불 일부분이 부서져 없어졌으나, 전체적으로 보존 상태가 양호한 편이다. 남원 신계리 마애여래좌상에 관한 어떠한 기록도 남아 있지 않아 구체적인 조성 배경을 알 수 없다. # 내용 남원시 대산면 신계리의 풍악산(楓嶽山) 동쪽 중턱에 우뚝 솟은 바위의 남면에 새겨진 불상이다. 마애여 ...

전라북도(현, 전북특별자치도) 남원시 실상사 약수암 보광명전에 봉안되었던 조선시대 목각아미타여래설법상. # 개설 1965년 보물로 지정되었다. 여러 개의 나무를 조합하여 아미타여래와 권속(眷屬: 따르는 무리)을 조각한 아미타여래설법상이다. 원래 실상사 약수암(藥水庵) 보광명전(普光明殿)에 봉안되어 있었으며, 현재는 금산사 성보박물관에서 관리하고 있다. 이 불상은 하부의 명문을 통하여 정조 6년인 1782년에 조성된 것임을 알 수 있다. # 내용 약수암 목각아미타여래설법상은 불화를 조각과 같이 입체적으로 나타낸 것으로, 일 ...

전북특별자치도 남원시 산내면 입석리 실상사에 있는 통일신라시대의 불상. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 높이 266㎝. 꼿꼿한 자세로 앉아 정면을 향하고 있는 이 불상은 두 발을 양 무릎 위에 올려놓은 완전한 결가부좌(結跏趺坐)의 자세를 취하고 있다. 현재 광배(光背)는 없어졌고 사각대좌(四角臺座) 위에 앉아 있다. 나발(螺髮)로 처리된 머리 위에는 높이 14㎝, 밑변 48㎝나 되는 큼직한 육계(肉髻)가 표현되었으나, 머리와는 확연히 구분되지 않고 있다. 얼굴은 넓적하여 거의 정사각형에 가까운데, 얼굴 길이보다는 너 ...